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【文化傳承】羅平洞經音樂时间：2023-07-22 10:13:06 羅平洞經音樂主要流傳于富樂鎮。洞經音樂是以誦讀經文、夾唱經文、樂器伴奏和曲牌演奏融為一體的綜合藝術形式。
△洞經音樂演奏 據老輩人講，洞經音樂傳入富樂，約在清乾隆時期，有一位外籍道長到富樂玉皇閣做主持，缺乏談演洞經之人，便與富樂有名望的人士商議，從味縣（今曲靖）請一位姓蔣的先生到富樂傳授洞經音樂，蔣先生保守，不愿全盤教授。后有人出主意請先生到熱水塘洗澡，乘機撬開先生的箱籠，將經書分而抄之。先生發覺后，索性和盤托出教授談演，使富樂洞經音樂得到系統的承傳，故富樂洞經音樂與曲靖洞經音樂一脈相承。隨后，在富樂玉皇閣成立了談演洞經音樂的音樂壇。從此，洞經音樂在富樂盛行起來。
△洞經樂手演奏場景 羅平洞經音樂分經曲、曲牌、其他三大類，經曲是演唱經文的曲調，文辭高雅、意蘊深奧，旋律婉轉回環、仙韻飄渺，余音繞梁，使人飄飄欲仙，如臨仙境。細樂悠揚飄逸，多用于談演前后的儀式中，鑼鼓經曲用于烘托氣氛。其他是演唱古人古風的曲調、悠雅含蓄，時而穿插在洞經談演中，并不常用。唱詞以古典詩詞格調為主，有四字句、五字句、或七字句，長短句等，有時四字句和七字句，或五字句與七字句聯用，既工整又靈活。曲調調式宮、商、角、徵、羽均有，其中商調式居多，整理入冊的49 首曲調中，商羽調17 首，角調式僅有一曲，清角音和變宮在旋律中較少出現，節拍大多數曲調開頭散板引、上板后都是一板三眼，有的板上起，有的中眼起，末字落在板上，開頭打擊樂引入，末尾打擊樂收，有的曲調中間穿插打擊樂“過橋”。富樂洞經音樂，演奏流暢，音樂動聽，適應性廣，具有獨特的地域特點，群眾做善事、功德之事，必奏洞經敬之，其文化傳承和開發價值極高。 2005年，羅平洞經音樂入選曲靖市第一批非物質文化遺產代表性項目名錄。 來源：《曲靖市非物質文化遺產項目名錄》 |
